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天涯知识库 · 王凤仪十二字薪传
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第十三节 身界五行

第十三节 身界五行

人的身体是个胎生物,物与物合,容易染上不良嗜好。人心一正,神通性灵,指挥肉身,尽忠、尽孝、发扬人性,光大群性,是君子上达。心邪神迷,一任肉体纵欲享受,毁灭人性,增加禀性,是小人下达。正邪就在一念之间,克念方能致圣。

身界的阳木,端正、能立、建功作德;阴木,身子直硬、傲慢。身界阳火,举止大方、守礼;阴火,拘紧、务外表,做事荒唐。身界的阳土,稳重、实作实行;阴土,拙笨、死板。身界的阳金,活泼、灵敏;阴金,轻狂。身界的阳水,悠闲、儒雅;阴水,懒惰、退缩、邋遢、无力。

人要想成道,身界的行为最要紧。如若放纵,他就无所不为,而且破坏成性。不论有什么好东西,一到身上准坏。身上嗜好一多,能累心下地狱。如能非礼勿动,便可送人上天堂。会用身子,是成道之具、载道之器;不会用,是造孽的机器。没有嗜好的人,心能作主。若是染成嗜好,心就失去主宰能力了。到心中明知不对,可是管不住自己的肉体,人欲来时,就没法自救了。所以必须认清,身子是个胎生物,是幻假不常的,上寿不过三万六千天,叫他累得万劫难逃,实在可惜!所以绝不能叫他做主,只能叫他听命,去立功、立德。

这样把身子降伏住,他才能不为非作歹。释迦佛讲《金刚经》时,王公大臣都执弟子礼,他为什么还托钵入舍卫城乞食呢?就是教育后代弟子不敢叫身子享福染成习性。身上有多大的习性,就是有多大的孽。善人把身子舍了,冻死也不为身体作打算,这才成的道。

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